REUNIÓ ORDINÀRIA DE “ EL QUE PUEDA HACER QUE HAGA “ PER TRACTAR SOBRE EL CAMPIONAT D’INCENDIS DEL REINO DE ESPAÑA 2026

La sala on es reunia  la Junta ordinària  de El Que Pueda Hacer Que Haga estava presidida per un rellotge aturat, tres cendrers buits i una bandera mig planxada que ningú no gosava tocar. A la taula, sota una làmpada groguenca, els membres del comitè del Campionat d’Incendis del Reino de España repassaven mapes, estadístiques i excuses amb la solemnitat rutinària dels qui confonen l’activitat amb la responsabilitat.

 

Enguany tornem a liderar la classificació —va dir el secretari, amb veu de notari d’una tragèdia anunciada—. Superfície cremada, danys humans i destrossa administrativa: anem primers en tot el que no convé guanyar.

 

Ningú no va protestar. Un assessor va fer el gest de buscar una dada, però només va trobar un mòbil amb la bateria morta i un informe ple de “pendents de coordinació”. A l’altre extrem de la sala, un home menut i rialler, amb corbata de colors i ulls de festa, va aixecar la mà com si volgués brindar.

 

No patiu —va exclamar—. En el futur hi haurà menys incendis!

 

El silenci va caure com una lona d’amiant. Tothom va mirar aquell optimisme amb la mateixa barreja de pànic i incredulitat amb què es mira una cerilla a la vora d’un bidó de gasolina.

 

La científica convidada, que fins aleshores havia pres notes amb una calma feridora, va alçar el cap i va respondre sense aixecar la veu:

 

La ciència pronostica exactament el contrari.

 

L’home rialler va fer un gest de mà, com si allunyés una mosca.

 

dona, sempre hi ha marge per a l’esperança.

 

—va dir ella—. Però no quan es confon esperança amb negligència.

 

El president de la junta, que feia estona que mirava un mapa de masses forestals com si fos un menú massa car, va intentar reconduir la sessió:

 

Potser el futur ens portarà menys foc.

 

La científica va obrir un dossier i el va deixar sobre la taula amb un cop sec.

 

No perquè siguem més savis. Sinó perquè, si continuem així, ja no hi haurà res per cremar.

Ningú no va riure. Aquella frase, tan neta i tan terrible, va quedar flotant a l’aire com una cendra que no acaba de caure. Fins i tot l’home rialler va abaixar els ulls, per primera vegada sense fer broma, i la Junta de El Que Pueda Hacer Que Haga va entendre, massa tard, que el seu gran èxit consistia a convertir el país en una estadística amb fum.

EL JUTGE DE LA DIANA

Imagineu-vos un  Jutjat de Primera Instància i Instrucció a mitjans de la dècada dels 70, Franco tot just s’ha mort oficialment  , recordo  un jutge – innominat –  que  era una institució més antiga que el rellotge de la sala de vistes , que feia anys que s’havia aturat a les onze i disset.

Assegurava que la justícia no depenia del temps, sinó del criteri. I el seu criteri —explicava amb una serietat que glaçava— es basava en una diana penjada darrere la porta del seu despatx. “In dubio… jo dubto molt”, deia, i tot seguit llançava un dard amb una elegància sorprenent. Si queia en un sector fosc, condemna; si en un de clar, absolució. Els funcionaris ja no s’escandalitzaven: havien après a distingir, pel soroll del dard, si aquell dia tocaria escriure una sentència llarga o una simple absolució per manca de proves… o de punteria.

Es fama que no la despenjava ni en les escasses ocasions en que hi  havia visita de la Inspección de Juzgados y Tribunales

Amb els anys, el sistema va adquirir una mena de lògica interna. Els advocats  novells  intentaven influir subtilment en la il·luminació del despatx; algun fins i tot havia suggerit canviar la bombeta per “raons de salut laboral”, el més veterans però,  preparaven al ensems que l’escrit de conclusions ,   el recurs d’alçada a l’Audiència .

L’inefable  jutge  – que per descomptat era el campió dels recursos d’alçada – era molt  gelós de la seva metodologia, convençut  alhora de la seva immunitat  i de que aquell atzar cromàtic era més imparcial que qualsevol llei interpretada per humans. “La llei és grisa —sentenciava—, però la diana és clara.”

El dia que la seva filla gran va jurar el càrrec de jutgessa, el jutge de la Diana,  va assistir a l’acte amb una emoció solemne.

Ella parlava de garanties, de drets fonamentals, de seguretat jurídica.

Ell assentia amb orgull, tot i que, en sortir, li va regalar una petita diana de viatge. “Per quan tinguis dubtes”, li va dir en veu baixa.

La filla va somriure, amb aquella barreja de tendresa i vergonya que només es reserva als pares difícils d’explicar.

Al seu jutjat, diuen, no hi ha cap diana, alguns asseguren però,  que abans de dictar sentència en casos especialment enrevessats, la jutgessa es queda uns segons mirant fixament un punt de la paret, com si hi veiés colors invisibles. I després escriu amb una seguretat impecable. Ningú no ha pogut provar res, i habitualment  les seves resolucions són d’una coherència impecable, …,  excepte aquells dies en què la llum entra massa forta per la finestra i dibuixa, sense voler, una rodona imperfecta sobre el mur.

Els testos s’assemblen a les olles, diu la paremiologia catalana. Potser és més adequat però, posar-ho en llengua castellana – ni el jutge de la Diana, ni la filla, son catalans – de tal palo, tal astilla, oi?:

L’INCENDI DE GUIMERÀ. PER MAL I PER BE. QUI PUGUI FER, QUE FACI.

El sol declinava lentament damunt la llera del Corb, tenyint de coure els marges ressecs i les pedres antigues que havien vist passar generacions. A la partida de les Rabassoles, el silenci es trencà amb l’aturada sobtada d’un vehicle. La consigna havia estat dita amb veu baixa però ferma, com si fos una sentència inevitable: qui en sigui capaç, que actuï.

 

Aquells homes es movien amb decisió, però no amb honor. El seu pas deixava darrere una ferida invisible que encara no s’havia obert del tot. Quan abandonaren el lloc, el paisatge semblava intacte, però l’aire ja començava a carregar-se d’una tensió estranya, com si la terra mateixa pressentís el que havia de venir.

 

Prengueren el camí cap a Guimerà, vorejant la Bovera, amb presses contingudes. El castell, testimoni mut de segles de lluites i resistències, els observava des de l’alçada mentre baixaven sense mirar enrere. A la carretera de Vallfogona de Riucorb, la seva fugida es creuà amb una altra mena de protagonistes.

 

Eren els tractors, en els que  homes i dones de la terra, amb les mans marcades pel treball i el rostre endurit pel sol, avançaven cap al perill sense dubtar. No hi havia consignes grandiloqüents, ni ordres cridades: només la determinació silenciosa de qui sap que defensa allò que és seu. Quan les primeres flames començaren a alçar-se, com llengües vives devorant marges i sembrats, ells ja hi eren.

 

Amb les seves màquines, traçaren línies de resistència damunt la terra, obrint tallafocs improvisats, lluitant contra un enemic que no es podia negociar ni convèncer. El fum els envoltava, els ulls els ploraven, però no retrocedien. Cada metre guanyat al foc era una victòria, cada camp salvat, un acte de dignitat.

 

Aquella tarda, mentre els culpables s’allunyaven pensant-se invisibles, la veritable heroïcitat prenia forma entre pols, suor i flames. No en la destrucció, sinó en la defensa obstinada de la vida, del paisatge i de la memòria.

 

Fotografia. Albert Baraldés Mora

 

I quan finalment la nit començà a caure, el foc encara respirava, però ja no era invencible. Perquè hi havia hagut qui, sense consignes ni por, havia decidit plantar-li cara.

 

Fotografia. J.R

 

https://www.segre.com/ca/comarques/260709/els-pagesos-vall-corb-herois-l-incendi-guimera_1269287.html

ANEM CAP A LA III REPÚBLICA O CAP A LA III DICTADURA?

Espanya , formalment  és  una monarquia parlamentària, la seva arquitectura política però, mostra símptomes de desgast, polarització i bloqueig que alimenten el descrèdit del règim vigent.

El problema no és només la crispació: és la sensació que una part creixent del poder efectiu circula fora de la legitimitat estrictament electoral, entre aparells, equilibri tàctics, cúpules partidàries, òrgans institucionals i actors de veto que deformen la sobirania popular. Quan la política deixa de semblar un espai de decisió i es converteix en un laberint d’impossibilitats, el sistema deixa de generar adhesió i passa a generar fatiga.  I aquesta fatiga és perillosa perquè no sempre desemboca en més democràcia; de vegades desemboca en el desig d’un “cop de taula” i en la temptació d’un poder fort.

La història ensenya que els règims desgastats no cauen només cap a l’emancipació: també poden relliscar cap a l’autoritarisme.

La monarquia parlamentària espanyola no és avui un mur de contenció virtuós, sinó un mecanisme que sobreviu sobretot per inèrcia. El seu gran problema no és només simbòlic; és de legitimitat democràtica, perquè la cap d’Estat no surt de les urnes i això, en una època de sobiranies fragmentades i exigència de transparència, pesa cada vegada més. Quan el sistema necessita un àrbitre hereditari per sostenir la ficció d’equilibri, ja admet implícitament la seva feblesa.

El règim actual té un defecte de naixement i un defecte de vellesa. Va nàixer condicionat per un pacte de sortida, no per una depuració democràtica completa; i ha envellit enmig d’escàndols, polarització i una litúrgia institucional cada cop més buida. Quan un sistema necessita tanta retòrica per justificar-se, és que ja no convenç per si mateix.

La clau però, no és romantitzar la república com si fos una màgia moral. La clau és que, davant d’un model esgotat, la república ofereix una base més clara: ciutadania, responsabilitat política i cap d’Estat elegida o, com a mínim, estrictament legitimada democràticament.

Ara bé, no ens enganyem: una república no s’improvisa amb un canvi de sigles. Caldrien majories socials, culturals i institucionals; una transició ordenada; i una ruptura clara amb l’herència d’opacitat, impunitat i immunitat que ha fet tant de mal a la confiança pública. Però, precisament per això, és l’opció millor: perquè obliga a fundar el poder en la raó democràtica i no en la resignació.

La III República seria una reforma de fons; la III dictadura seria una amputació- La primera amplia la sobirania; la segona la confisca. La primera obliga a repensar el pacte constitucional amb coratge; la segona el substitueix per la por, la censura i la jerarquia vertical.

La pregunta doncs,  no és només “república o dictadura”, sinó “quin tipus de país vol ser Espanya quan la tensió arribi al límit”. Si es vol evitar l’abisme, cal obrir una sortida democràtica clara abans que la frustració la busqui per vies més fosques. I aquesta sortida, avui, passa per una III República serena, exigent i plenament civil.

https://www.archivosagenda.org/ca/darrer-discurs-de-salvador-allende-11-de-setembre-de-1973

“Continueu sabent que, molt més d’hora que tard, s’obriran les grans alberedes per on passi l’home lliure per construir una societat millor”.

 

EL SERVENT QUE VA ROBAR UN PA

En el Palau de Versalles treballava com a servent del Rei el jove Jules. Cada dia feia el mateix camí des de casa seva al Palau. En el camí passava per casa d’en Leó i la Chloé. En Leó 6 anys i la Chloé 4 anys eren dos orfes que vivien de caritats. A la tornada de la feina en Jules feia el mateix camí. Cada dia portava a en Leó i la Chloé un pa que agafava d’amagatotis del Palau. Els petits l’esperaven amb il•lusió. Una vegada en Jules no va passar i aquella nit els dos petits es van quedar sense sopar. Van passar els dies i van saber que a en Jules l’havien acusat de lladre de pans. El van jutjar i el van castigar a presó. Aquests petits fets són ignorats per la història oficial, tanmateix tenen molta importància. Aquest va ser la primera pedra del que seria anys més tard la reacció del poble, també coneguda com Revolució Francesa.

Cita d’en Svileta de Tessàlia: una excessiva riquesa material provoca pobresa espiritual.

Francesc Estival Vilardell

EL “DEBER DE CUIDADO” EN LA PRACTICA NOTARIAL.

Res abans que la fe

Fa al·lusió a la garantia de veracitat i confiança que ofereix un document notarial. Significa que res és més important per a un notari que l’honestedat, la veritat i la seguretat jurídica.

Sovint la realitat supera la ficció,  un exemple  us ho farà entendre millor  , una persona gran – que ha perdut recentment una filla de 56 anys, i que al ensems , l’únic familiar que li queda , el seu germà, està hospitalitzat desprès d’una severíssima intervenció quirúrgica –  compareix en companyia d’un subjecte que sidentifica com “ el taxista “, i diu que  li  vol donar  la casa i una plaça d’aparcament,  el notari  s’ha de malfiar i molt més encara si detecta que respon amb vacil·lacions, no entén bé l’abast de la donació o sembla pressionada per tercers, el deure de cura – EL DEBER DE CUIDADO –  obliga al notari a no limitar-se a “fer signar” i prou. En aquest cas, ha de verificar de manera reforçada que el consentiment és lliure i que la persona té capacitat suficient en aquell moment, i per dissipar dubtes – i salvar la seva responsabilitat –  ha de  demanar un informe mèdic,  i ajornar l’autorització,  o fins  de no rebre l’informe mèdic , o de rebre’n un que confirmi les seves dubtes denegar-la, i posar els fets  en coneixement de l’Autoritat.

Què implica aquest deure;  el notari ha d’assegurar-se que l’atorgant comprèn la naturalesa i les conseqüències de la donació, i que no hi ha indicis de manipulació, coacció o incapacitat mental rellevant.

Quan hi ha dubte seriós, la prudència professional exigeix reforçar el judici de capacitat amb mitjans addicionals, com una valoració mèdica o una comprovació més intensa de la voluntat real de la persona.

Un altre exemple pràctic,   una senyora de 84 anys compareix per donar diners a una cuidadora, però durant la entrevista no sap explicar per què fa la donació, confon la identitat de la beneficiària i deixa entreveure que “li han dit que signi”. El notari, abans d’autoritzar res, ha de suspendre o reforçar la comprovació, perquè podria no existir un consentiment plenament lliure i informat.

Si després de parlar-hi amb calma i, si escau, amb un informe mèdic, es confirma que entén perfectament l’acte i que decideix per ella mateixa, la donació es pot autoritzar; si no, s’ha de rebutjar.

El deure de cura no és només una formalitat: serveix per protegir la persona vulnerable i per evitar que una donació es formalitzi quan hi ha dubtes raonables sobre la llibertat del consentiment i/o la plena capacitat mental.

Si un notari no compleix el deure de cura i autoritza una donació quan hi ha dubte raonable sobre la llibertat del consentiment o la plena capacitat mental de la part, la infracció més directa és el delicte de falsedat en instrument públic (art. 390 del Codi Penal), perquè el notari falta a la veritat en la narració de fets essencial (comprovar capacitat i voluntat lliure), o suposa en un acte la intervenció de qui no estava realment capacita o lliure

Penes

Per l’art. 390, la pena per una autoritat o funcionari públic (el notari és funcionari públic) és:

Presó de 3 a 6 anys;

Multa de 6 a 24 meses;

Inhabilitació especial de 2 a 6 anys per l’exercici del càrrec.

Altres conseqüències

Nul·litat civil de la donació per incapacitat o per vici del consentiment (coacció, manipulació);

Responsabilitat civil del notari pels danys i perjudicis causats als clients o tercers;

Responsabilitat disciplinària col·legial (expulsió, suspensió).

Si us trobeu en una situació similar, adreceu un escrit a :

COLEGIO NOTARIAL DE CATALUNYA

Carrer del Notariat, 4

08001 Barcelona

Poeu presentar-ho mitjançant una Oficina de Correus,  en un sobre obert i demanant que us posin el segell amb la data a la vostra còpia.

Un cop enviat, podeu presentar denuncia als Mossos d’Esquadra.

 

EN EL COMIAT AL JOAN DUCH MAS

L’any 2025. Li retíem al Joan Duch Mas, un molt merescut homenatge :   https://www.guimera.blog/tribuna/singulars-de-guimera-joan-duch-mas/

 

Avui, en el silenci encara recent del seu traspàs,  constatem que el nom de Joan Duch Mas ressona amb una força íntima i serena entre els carrers de Guimerà, el poble que el va veure néixer i al qual va consagrar la seva vida amb una fidelitat exemplar.

 

Fill d’aquesta terra aspra i noble, Joan Duch va créixer entre pedres antigues i horitzons quiets, aprenent ben aviat que la bellesa s’amaga en els detalls més senzills. Guimerà no fou només el seu lloc d’origen, sinó l’arrel profunda que nodrí la seva mirada i la seva vocació. D’aquell paisatge en va extreure una sensibilitat que es manifestaria al llarg dels anys en dues dimensions inseparables: la de mestre i la d’artista.

 

Com a mestre, fou molt més que un transmissor de coneixement. Va ser guia, referent i sembrador de consciències. A les aules de Guimerà hi deixà no sols lliçons, sinó petjades. En cada infant que va escoltar-lo hi va plantar una llavor de curiositat, d’estimació per la cultura i de respecte per la identitat pròpia. Aquells que van passar per les seves mans no recorden només el que els va ensenyar, sinó com els va fer sentir: capaços, dignes, part d’una continuïtat.

 

Paral·lelament, el dibuix fou el seu altre llenguatge. Amb traç pacient i mirada atenta, Joan Duch Mas va saber capturar l’ànima de Guimerà i dels seus racons. Les seves obres no són només representacions, sinó testimonis: fragments de memòria fixats amb sensibilitat, com si volgués retenir el temps perquè no s’escoli del tot. En cada línia hi ha una estimació profunda pel patrimoni, per la pedra viscuda, per la història callada que ell sabia escoltar.

 

La seva vida no va estar marcada per gestes estridents, sinó per una coherència tenaç, per una dedicació constant i per una manera d’estar al món honesta i discreta. Va ser, en el sentit més ple, un home del seu poble. I és precisament aquesta aparent senzillesa la que avui es revela extraordinària.

 

Ara que ens ha deixat, Guimerà no és exactament el mateix. Hi manca una presència, però hi resta una empremta. Perquè Joan Duch Mas no desapareix: perdura en la memòria dels seus alumnes, en els seus dibuixos, en cada racó que ell va saber mirar amb ulls atents, i en la consciència col·lectiva d’un poble que ha tingut la sort de comptar amb algú com ell.

Que la terra que tant va estimar li sigui lleu. I que el seu record, com els seus traços, continuï dibuixant-nos el camí.

NOSTRA SENYORA DE LA TUPINADA

La combinació entre la Llei d’Hondt i un llindar mínim d’accés a l’escó fa que, en molts casos, ja no calgui una tupinada clàssica per distorsionar la representació: el mateix disseny del sistema fa una bona part de la feina bruta.
La gran perversió no és només la fórmula de repartiment, sinó el fet que el vot no val igual a tot arreu i que el sistema penalitza amb duresa les opcions petites o disperses. Quan una circumscripció és petita i, a sobre, hi ha un percentatge mínim o una barrera efectiva d’entrada, la desproporció deixa de ser un accident i es converteix en arquitectura política.

Això té una conseqüència molt clara: no cal manipular urnes ni papers per obtenir un resultat esbiaixat; n’hi ha prou d’haver dissenyat unes regles que filtren prèviament qui pot convertir vots en escons. Dit d’una altra manera, el sistema crea una aparença de neutralitat mentre introdueix un biaix estructural que fa gairebé supèrflues les antigues maniobres de tupinada.

D’Hondt, per si sola, no és necessàriament tan desproporcionada quan la circumscripció és gran; el problema fort apareix quan es combina amb circumscripcions petites i amb mínims d’entrada. En aquest escenari, el tall real no és només jurídic, sinó matemàtic: molts vots queden condemnats a no esdevenir representació.

Això és especialment criticable perquè es presenta com a sistema proporcional, però en la pràctica pot premiar de manera exagerada unes forces i fer desaparèixer-ne d’altres. El resultat és una democràcia amb forma representativa però amb una entrada molt restringida a la cambra.

Històricament, la tupinada era el frau visible: manipular censos, vots o escrutinis per alterar el resultat. Però en un sistema ja desequilibrat, la manipulació no sempre és necessària perquè l’efecte polític desitjat pot sortir directament de la norma. El mecanisme és més fi, més elegant i, justament per això, més perillós.

La crítica de fons és que el poder no sempre necessita falsejar el recompte si pot dissenyar el terreny de joc. Quan la desigualtat està incorporada a la regla, el frau ja no sembla frau; sembla administració, tècnica o legalitat.
Això erosiona la confiança democràtica perquè converteix la llei electoral en una mena de filtre de conveniència dels grans actors polítics. El ciutadà vota, sí, però el sistema decideix amb molta antelació quins vots mereixen ser traduïts en poder i quins quedaran diluïts.

 


Per això la crítica més severa no és només contra la Llei d’Hondt, sinó contra el conjunt de regles que, sumades, fan que la representació sigui menys lliure del que proclama. I quan el propi sistema ja redueix la pluralitat, les velles pràctiques de tupinada deixen de ser una necessitat: la injustícia queda institucionalitzada

 

ACRÒNIMS

Hi ha una cosa meravellosa en el llenguatge contemporani: la capacitat de batejar amb noms solemnes allò que, en el fons, continua depenent del mateix vell fil invisible —el diner públic. ONG, OBP, fundacions, entitats del tercer sector… Acrònims que sonen a independència moral, a societat civil organitzada, a solidaritat espontània. I tanmateix, rere la sigla hi batega sovint una realitat molt menys èpica: el pressupost de sempre, redistribuït amb una etiqueta més amable.

 

Les ONG, “no governamentals”, diuen. No governamentals… però generosament alimentades per subvencions, convenis, ajuts i línies de finançament que neixen exactament del mateix lloc que diuen no representar. És com declarar-se vegetarià mentre es viu d’un escorxador, però amb una bona campanya de comunicació. La paradoxa no sembla inquietar gaire ningú; al contrari, esdevé un sistema perfectament assumit, gairebé elegant.

 

I després hi ha les OBP —les obres benèfiques públiques—, on la subtilesa ja ni tan sols es dissimula. Aquí el cercle es tanca sense complexos: diners públics, gestió pública o parapública, que curiosamenet no resolen la necessitat sinó que la perpetúen  amb una certa dignitat institucional.  Serveis socials, xarxes assistencials, dispositius d’urgència,… Tot imprescindible, sens dubte, però també revelador: una societat que es felicita per alimentar els seus pobres sense preguntar-se massa per què en continua produint.

 

El més fascinant és la narrativa. Les ONG projecten la imatge de la iniciativa altruista que sorgeix des de baix, mentre que les OBP assumeixen la funció paternalista des de dalt. Però en ambdós casos, el motor econòmic és el mateix contribuent, discret i obedient, que finança tant la caritat com la seva necessitat.

 

Potser el veritable acrònim que falta és un de més honest: DDP —Dependència Disfressada de Públic. Però aquest, és clar, no lluiria gaire en una memòria anual ni en una gala solidària.

 

I així anem fent: canviant sigles, refinant discursos i celebrant la solidaritat institucionalitzada, mentre el sistema que la fa necessària continua intacte, gairebé intocable. Una obra d’enginyeria social admirable: convertir la necessitat en sector, i la solució en estructura permanent.

LES LLÀGRIMES VOLEN ARRIBAR A LA MAR

No sé perquè plores,  recorda  però,  que jo estic al teu costat. Les llàgrimes no saben que mai estaràs sola i que algun dia deixaràs de plorar. Quan la basarda derroti el  teu valor, recorda que mai m’apartaré de tu. Quan els somnis hagin volat, els faré tornar. Quan l’esperança s’hagi extraviat, estigués segura que t’està buscant. Un bocí d’amor mai et faltarà. Quan les llàgrimes s’escapin pels teus ulls, deixa-les anar perquè les llàgrimes només volen arribar fins a la mar.

Cita d’en Svileta de Tessàlia: la tristor igual que ve, se’n va.

Francesc Estival Vilardell